Жизненные · Циклы

Вчера смотрел Час православия на канале Союз.
Слушал Кураева. Понравилась мысль о том, что современная культура вытесняет идею смерти и пятится раком к могиле.
Встретить смерть лицом к лицу.
Опять же косметический треш и страх старости.
Как ни странно, а у многих "молодых" все это еще сопровождается и скукой от жизни.
Существует ли, на ваш вгляд, связь между отношением к смерти и старости?

Как вы понимаете, что в городе должна быть интеллектуальная среда?
Чего не хватает нашему городу (в центре, хотя бы)в плане интеллектуальной среды?

Я нашел еще одного человека, который пишет песни на стихи Игоря Григорьева.
Его зовут Салтыков Виталий Викторович. У него есть альбом из 9 песен "Я иду".
Мне было важно послушать, поскольку мы писали на одни и те же стихи.
Да, для меня это интересный опыт и завеса тайны немного приподнята.
Буду прислушиваться, глядишь так и до Ситовичей доберусь!

Какие потрясающие песни у Клавдии Ивановны Шульженко.
Особенно песня про руки, а синий платочек.
Какой голос, какие интонации в такие годы.

У меня такой вопрос сегодня:
Женщина подверглась насилию и забеременела. Делать аборт?
Есть женщины, которые делают в такой ситуации аборт - это то, что знает статистика. Прости, Господи, но статистика безлика и бесчеловечна.
Но есть случаи, когда женщины сохраняют ребенка.
Чем отличаются эти женщины друг от друга?
Насилие по природе своей бесчеловечно.

Вчера услышал важную мысль из уст архиепископа Костромского Александра.
Суть сводится к тому, что религия православная рискует стать сегодня простым культурным приложением к жизни светского общества.
Я в очередной раз подумал, что можно и храмы восстанавливать и монастыри, но главное свой внутренний храм возвести.
Кто-то из святых сказал: "Нам оставлено покаяние".
Оставлено как дар, который надо суметь принять.
Вот пестрят заголовки о демографической проблеме, о младенческой смертности.
Детоубийство - это грех.
Аборты - младенческая смертность. Нет ли здесь связи?

Мышление возникает в проблемной ситуации. Это что за ситуация? Это такая ситуация, для разрешения которой у меня не хватает наличных знаний, т.е. тех, которые я потенциально могу извлечь из памяти. Или же мышление предполагает переструктурирование имеющихся знаний, а это уже предполагает и изменение психологической структуры памяти. Мышление потенциально может приводить к изменению структуры других психических процессов. Мышление начинается с понимания противоречия и осознания недостаточности наличных знаний. В мышлении человеку может быть открыта потребность в новых знаниях. Человек не всегда осознает эту потребность, но испытывает потребностное состояние, которое может проявляться в различном отношении к собственному знанию/незнанию или к знанию/незнанию другого, что, в конечном счете, может проявляться в различных эмоциональных состояниях, а при длительном течении переходить в эмоциональные свойства личности. Резюмируя, можно отметить, что существует диагностический потенциал изучения мышления личности по особенностям ее эмоционального реагирования, в изучении ее эмоциональных свойств.

Вот как-то с жинкой написали мы такую штуковину

Клубок дождей землисто-сер,
Весны нерасторопной пряжа
Несет классический пример
Тоски убийственного ража.

Лежит горстями влажный прах
Того, что было полумертвым,
В безустально-безликих снах
Шаг времени бывал нетвердым.

Перемешались сон и явь:
Им было скучно или тесно?
И отправлялись птицы вплавь,
Их смех порой звучал нелестно.

Теперь не вспомнить белизны...

20 февраля 2008 года в г. Красноярске состоится семинар на тему: «Продукция и инновационные технологии электротехнических предприятий»

Приглашаем всех желающих, принять участие в семинаре – презентации, на тему: «Продукция и инновационные технологии электротехнических предприятий»

На семинаре будут представлены такие компании, как:

• SIEMENS - «Инсталляции и применение различных серий выключателей в дизайнерские интерьеры»

• АВВ - "Электроустановочные изделия концерна АББ - будущее уже наступило".

Семинар пройдет 20 февраля 2008 года в г. Красноярске с 9.00 до 15.00 по адресу: г. Красноярск, пр. Мира, 45 «г»

На семинаре-презентации Вы сможете:

* познакомится с новым электротехническим оборудованием;
* задать вопросы, касающиеся конструктивных особенностей использования электротехнической продукции;
* договориться о взаимовыгодном сотрудничестве, установить партнерские связи.

Все участники семинара – презентации получат раздаточные материалы (буклеты, каталоги, проспекты).
Подробности на www.iusec.ru

Журналист (художественная культура)
На факультете журналистики МГУ уже несколько лет успешно работает отделение художественной культуры, на котором обучаются студенты, стремящиеся получить более глубокие знания в области культуры, искусства. Для того, чтобы квалифицированно писать о явлениях современной культуры, надо постоянно повышать свой профессиональный уровень. Помимо регулярного чтения периодических изданий, освещающих на своих страницах вопросы литературы и искусства, необходимо изучение специальной литературы – философской, культурологической, искусствоведческой. Специалисты-профессионалы читают студентам лекции по истории и современному состоянию театра, музыки, живописи, кино, дизайна и моды. Историко-литературный курс изучается также в расширенном объеме и более углубленно. На протяжении пяти лет студенты не только получают теоретические знания, но и занимаются в профессиональных студиях, пишут учебные рецензии, репортажи с выставок и кинопросмотров, встречаются с деятелями литературы и искусства.Где могут работать выпускники? В настоящее время литературная критика, жанры аннотации и рецензии, связанные с оценкой конкретной книги, спектакля и т. п., довольно распространены в периодической печати. Студенты, заканчивающие дневное отделение, могут реализовать себя в специализированных изданиях, посвященных именно вопросам литературы, кино, театра, живописи. Это может быть журналистская работа в издательстве журналов, газет, так и работа на радио, телевидении. Выпускники подготовлены, помимо этого, и к обычной журналистской работе, не связанной напрямую с областью культуры и искусства.Каковы требования к умениям и личностнымкачествам успешного профессионала? Профессиональная деятельность, связанная с описанием и анализом явлений современной культуры, с их оценкой, требует обширных и глубоких знаний, подлинной гуманитарной культуры. Поэтому журналист, сообщающий народу о событиях в литературе и искусстве, должен быть очень хорошо профессионально подготовлен, никогда не останавливаться на достигнутом уровне мастерства, должен стремиться расширять и пополнять свои знания за счет чтения специальной литературы, трудов по истории и теории культуры, быть активным и неугомонным, “идти в ногу” со временем. Журналист должен владеть чувством языка, писать живо и образно, популяризуя сложные по содержанию, форме продукты художественного творчества. Характеризуя то или иное явление современной культуры, он должен помнить об адресате – читателе (зрителе, радиослушателе), которого желательно увлечь и заинтересовать, сделать доступными художественные обобщения жизненных явлений, важные для общества и для каждого отдельного человека. Для успешной журналистской работы в данной области необходимы и некоторые личностные качества: открытость, общительность, обаяние, собственный положительный опыт творчества в какой-либо сфере искусства. Это важно для того, чтобы разговорить собеседника, найти с ним общий язык, взять глубокое и интересное интервью у художника, писателя, музыканта, актера, режиссера и т.п. Журналисту требуется большая внутренняя культура, способность сообразовывать свое поведение, обращенное к людям, с моральными, этническими, профессиональными и юридическими нормами, а это отнюдь не всегда просто. Профессионалу часто невозможно строго разделить время на “рабочее” и “нерабочее”. Тот, кто избирает для себя профессию журналиста, должен быть готов к повышенным эмоциональным и физическим нагрузкам, к ненормированному рабочему дню. Чисто материальная (денежная) мотивация не может рассматриваться как достаточная при выборе данной профессии, так как оплата труда в дальнейшем полностью зависит от места работы, характера издания, в котором журналист будет работать и, конечно, от его профессионального мастерства. Очень часто в редакционной обстановке, где постоянно много людей, разговоров, телефонных звонков, текущих вопросов, требующих немедленного решения, журналисту не удается написать творческий материал (если он не может сосредоточиться на своей задаче, если у него слабая “помехоустойчивость”, не развита, способность “не выходить из себя”, не раздражаться по мелочам). Поэтому журналисту всегда надо быть готовым к дополнительной работе дома, в вечерние или даже ночные часы и, в этой связи, ему весьма полезно иметь дома хорошую библиотеку, фонотеку, вмещающие классические и современные шедевры музыки, изобразительного и литературного творчества.Противопоказания к выбору профессии. Речь журналиста должна быть четкой, раздельной, связной, ясной, с удобным для слушателя темпом. Реплики и содержание высказываний должны быть понятными. Поэтому противопоказаниями к выбору профессии журналиста являются дефекты речи, невыразительная речь, стереотипное мышление, замкнутость, погруженность в себя, необщительность, а также выраженные физические недостатки (затрудняющие мобильность журналиста, установление контактов с новыми людьми). Вредны для труда журналиста его выраженная медлительность, равнодушие, отсутствие интереса к людям творческих профессий, их деятельности, к способам обобщения эмоционального опыта людей разных культур и продуктам их творчества.Чем профессия интересна? Журналист, прежде всего, творческая профессия, и в этом состоит её главная привлекательность. Те, кто специализируется в области художественной культуры, получает возможность общаться с выдающимися представителями искусства, не пропускают ни одной премьеры, просмотра, открытия галереи, вернисажа, пишут о явлениях культуры и искусства. Постоянное духовное обогащение, саморазвитие личности журналиста – необходимая составляющая этой профессии. Быть посредником между творцом, художником и публикой, широкой читательской, зрительской аудиторией – важная профессиональная миссия журналиста, специализирующегося в области художественной культуры. Родственные профессии – филолог, культуролог, историк-искусствовед, театровед, философ (специалист в области эстетики), социолог и психолог (изучающие механизмы восприятия публикой произведений искусства).Как стать журналистом данного профиля? Абитуриенту следует поступить на факультет журналистики МГУ и выбрать для специализации отделение художественной культуры, обучение на котором обеспечивается сотрудниками кафедры литературно-художественной критики. Текст подготовлен студенткой факультета психологии А. Шакир на основе бесед с преподавателями кафедры литературно-художественной критики факультета журналистики МГУ.

«Очередное заседание клуба любителей поэзии «Лира» в центральной городской библиотеке было посвящено памяти ушедших из жизни псковских поэтов. О творческом наследии и перипетиях судеб Алексея Болдина, Ивана Виноградова, Игоря Григорьева, Энвера Жемлиханова, Евгения Изюмова, Владимира Половникова, Олега Тиммермана и Михаила Федорова рассказали председатель областной писательской организации СП России Александр Бологов, критик Валентин Курбатов, коллеги по перу».
Буду признателен всем за информацию об этом клубе и, в частности, о поэте Игоре Григорьеве.

КОНФЛИКТ КАК СОБЫТИЕ В ПСИХИЧЕСКОЙ ЖИЗНИ ЧЕЛОВЕКА

Каждому из Вас наверняка знакомо ощущение дикого раздражения, неудобства и непонимания, которое возникает в ситуации конфликта. Перечисление всех тех эмоциональных состояний, которые возникают у человека в конфликтной ситуации, заняло бы не одну страницу. Массовое сознание признает тот факт, что от конфликта кроме как головной боли ждать нечего. Но, так ли это на самом деле? Может быть процессы, связующие людей в конфликтной ситуации, несколько глубже, чем это кажется на первый взгляд?
Итак, для начала предлагаю определить, что же есть конфликт и так ли страшен черт, как его малюют на самом деле? В современной психологии сложилось целое направление: конфликтология - наука, которая изучает конфликты, отношения и позиции людей в конфликтных ситуациях, их поведение. Некоторые исследователи понимают конфликт как процесс столкновения различных (по своим эстетическим, этическим и др. параметрам) ценностей, интересов. потребностей, сопровождающийся разнообразными переживаниями людей. Коль скоро мы заговорили о конфликте как о процессе, то это значит, что конфликты (семейные, школьные, производственные и т.д.) имеют начало и конец и, соответственно, причины и следствия.
Каждый из нас может научиться решать конфликтные ситуации— только для этого необходимы желание и четкое понимание своей ПОЗИЦИИ.
Кажется невероятным, но, тем не менее, это факт, что конфликт помимо своей разрушающей функции выполняет также функцию созидательную. В череде повседневных стрессов внезапно (Вдруг!) один из конфликтов, возникший, например, между родителями и их ребенком станет со-бытием, которое перестроит существующие отношения, сделает их более сильными, открытыми и доверительными!

«Но, что это значит?» — спросите Вы. «Каким образом я смогу доверять своим родителям, если они даже и слушать меня не хотят?» Здесь необходимо решить следующий вопрос: как зависит динамика конфликта от того, какую позицию в общении занимает человек?
Предлагаю прервать на время дискуссию и выступить в качестве исследователя. Посмотрим на конфликт не изнутри, находясь внутри ситуации, чаще всего, на бегу, мимоходом, отдаваясь «наслаждению» захлестывающих эмоций — мы ввергаем себя в пространство неопределенности и непонимания. А в таких условиях понять другую сторону, да и самого себя вряд ли удастся. Чтобы быстро и эффективно ликвидировать конфликт необходимо научиться смотреть на него со стороны, стараясь понять позицию своих родителей, друзей, учителей и всех тех, чьи интересы столкнулись.

Если Вы оказались в конфликтной ситуации, то психологи рекомендуют предпринять следующие действия:
1. Организовать время: это значит, что необходимо выбрать время, когда ни вы, ни прочие участники конфликта не будут торопиться и отвлекаться. На то чтобы понять другого человека действительно нужно время.
2. Организовать пространство: спокойная и комфортная обстановка, где каждый участник может чувствовать себя в безопасности. Возможно, что вы соберетесь за чашечкой кофе или прогуляетесь вечером по парку — уже сами по себе эти действия говорят о том, что конфликтующие стороны не безразличны друг другу. Но, помните, ни в коем случае не пытайтесь решать конфликты между делом.
3. Необходимо говорить о сути конфликта, ни в коем случае не затрагивая личности другого человека, не оскорбляя его. Уважение другой стороны уже делает вас сильнее в их глазах.
4. Стремитесь открыто говорить о своих чувствах, о том, что вас действительно волнует. Говорите от первого лица — это является свидетельством того, что вы несете ответственность за свои слова. Например: «Мне не нравится, когда Вы делаете мне замечания при моих друзьях».
5. Помните о том, что если вы действительно хотите разрешить конфликт и устранить мучительные переживания, то вам необходимо проявлять инициативу в деле достижения компромисса. Так как компромисс позволит найти решение, удовлетворяющее и ту, и другую сторону. Обратные попытки доказать только свою точку зрения приведут к тому, что у кого-то окончательно лопнет терпение и «стена непонимания» между вами станет еще крепче.

В заключении хочу отметить, что чем больше внешних неразрешенных конфликтов имеет человек, тем сильнее это отражается на его психическом состоянии. Конфликты внешние имеют свойство становиться конфликтами внутренними, делая человека более неуравновешенным и неуверенным в себе. Конфликты мешают полноценной здоровой жизни, но они есть и от этого никуда не денешься.
Научитесь их решать — здоровее будете! Желаю удачи!
(Статья написана на кафедре психологии НИПКиПРО
20.08.2001г.)
Психолог Д.К. Войтюк
e-mail: shablykino@mail.ru

Энергетический форум Сибири состоится 14 декабря 2007 года в Новосибирске. Место проведения - Администрация Новосибирской области, Красный проспект, 18. Начало работы съезда: 11:00, регистрация СМИ будет проходить с 10:00. Аккредитацию проводит Сибирская Энергетическая Ассоциация (СЭА). Заявки принимаются на ящик электронной почты novosti@sibea.ru, либо на факс (383) 201-10-34. В заявке необходимо указать название СМИ, количество сотрудников редакции для аккредитации, их Ф.И.О., контактные данные (телефон, электронная почта).

Цель проведения первого съезда работников энергетического комплекса Сибири – консолидация профессионального сообщества для реализации стратегических программ модернизации электроэнергетики на территории СФО, формирование дискуссионной площадки для выработки ключевых решений и инициатив, способствующих развитию отрасли.

Организаторами съезда выступают: аппарат полномочного представителя Президента РФ в Сибирском федеральном округе, МА «Сибирское соглашение», Сибирская Энергетическая Ассоциация.

В работе съезда примут участие около 250 делегатов и приглашенных: руководители органов исполнительной власти Сибири, Министерства промышленности и энергетики РФ, ДЗО РАО «ЕЭС России», предприятий и организаций энергетики и смежных отраслей, крупнейших энергопотребителей, экспертных структур.

В центре внимания участников будут вопросы становление отраслевого рынка, стратегия развития энергетики Сибири, перспективы привлечения инвестиций в сектор, энергетическая безопасность территорий, пути достижения баланса интересов в тарифной политике. Особое внимание планируется уделить обсуждению принципов отношений между предприятиями энергетического комплекса и органами власти в условиях завершения деятельности РАО «ЕЭС «России» и расширения участия частного капитала в отрасли. Справки по телефонам СЭА: (383) 201-10-34, 201-10-35.

Информационный центр

Межрегиональной ассоциации «Сибирское соглашение»

"ЛикБез" особенно близок
завтра(8.12.2007.) в субботу
произойдет орг-встреча относительно грядущего мероприятия.
встреча носит деловой характер(вариант "пьянка" не приветствуется)
место встречи - крыльцо Дома Офицеров(выход метро КрПроспект)
время встречи - 18-00(далее телефоном)
Адреса-пароли-явки прежние(8137580747 - я, 89139032686 - Гаврила)
Ориентировочно орг-вопросов на час-полтора максимум. Далее по желанию.
Просьба не опаздывать.
П.П.С. Кто опоздает, того ППС и заберет - так значится!!!

Сергей Козинцев (Библиотека «Иероглиф»)

Об искусстве

При анализе такого явления как искусство можно пользоваться разными методами. То что делаю я - не единственный возможный способ описания. Но он имеет право на существование.
Автор (творчество и мастерство)
Степени свободы
Любое произведение искусства можно описать набором параметров. Для фотографии, например, это выдержка, диафрагма, фокусное расстояние объектива, а также место и время съемки, объект съемки, ракурс, освещение, расположение объектов в кадре, цвета объектов и многое-многое другое. Различные выборы для данного параметра (например, набор значений диафрагмы, которые может использовать автор) называется степенями свободы параметра. Все степени свободы всех параметров определенного вида искусства можно назвать степенями свободы данного вида искусства.
Когда автор создает произведение, из нескольких степеней свободы для каждого параметра выбирается одна, называемая реализацией. Таким образом, процесс создания произведения можно представить как последовательность реализаций степеней свободы (последовательность выборов)
Виды реализаций
Любой автор, создавая свое произведение, совершает все необходимые выборы для достижения цели. О цели немного позже, а сейчас обсудим, каким образом автор совершает выборы? Существует несколько способов:
Случайность
Автор вообще не придает значения данному параметру.
Мастерство
В процессе своего обучения, осмыслив личный опыт и опыт других, автор узнает какие выборы лучше всего совершить, для достижения художественной цели. Законы композиции, методы определения экспозиции в фотографии являются ни чем иным как руководствами по реализации определенных степеней свободы. Множество авторов в свое время перебрали большое количество параметров и выяснили, какие значения должны принимать те или иные из них, чтобы с большой вероятностью получить хороший результат.
Набор параметров, которые автор выбирает исходя из своего опыта и знаний назовем мастерством автора.
Та часть мастерства, которая обусловлена личными выборами (отличными от выборов других авторов) но сделанными когда-то в прошлом, а теперь являющимися частью опыта, составляют стиль автора.
В любой художественной школе учат в первую очередь мастерству. Без достаточного мастерства создание хорошей работы маловероятно.
Еще одним свойством мастерства является то, что оно автоматизируемо. Автоматический замер экспозиции, автофокус, перекладывают часть выборов относящихся к мастерству на технику.
Творчество
Параметры, которые авторы сознательно или бессознательно выбирают в процессе работы над произведением, руководствуясь исключительно личными мотивами, называется творческими параметрами. (Такое определение близко понятиям о творческих параметрах используемых производителями фотографической техники) Именно творчество выражает все индивидуальное, авторское.
Зритель
Вообще говоря, произведения искусства создаются авторами с разными целями, а часто вообще без оных. Но, если автор выставляет свое произведение на всеобщее обозрение, и более того, стремится обеспечить как можно более обширную аудиторию произведению, то в этом случае можно утверждать, что автор ориентируется на зрительское восприятие, осознанно или неосознанно. Можно, следовательно, утверждать, что одной из целей творчества автора, публикующего свои произведения, является влияние на зрителя.
Исходя из определения влияния, можно сказать, что посредством произведения автор переводит зрителя из одного состояния в другое.
Это свойство произведений искусства на мой взгляд является главным. Более того, через него можно дать определению произведению искусства.
Произведение искусства - это искусственный объект созданный с целью произвести изменения во внутреннем мире зрителя.
Разумеется, как и любое определение искусства, наше - несовершенно. Например, судя по всему, важны не любые изменения внутреннего мира, а только вполне определенные. Но это тема отдельного разговора.
Зачем нужно искусство?
В современном обществе укоренился коллекционный подход к искусству. Фотография существующая в единственном экземпляре ценится больше, чем фотография существующая в нескольких. Посредственная работа известного художника ценится больше, чем замечательная работа художника неизвестного.
В принципе в этом нет ничего плохого. Просто необходимо понимать, что это ценности коллекционные и к ценности самого произведения как такового они не имеют существенного отношения.
Для того чтобы понять, чем ценно искусство, давайте задумаемся над вопросом: за что мы платим деньги приходя в художественную галерею или на выставку. Ответ очевиден: за возможность увидеть произведение искусства. Вспомнив наше определение искусства можно переформулировать ответ так: мы платим за то, чтобы наш внутренний мир изменился.
В мире довольно много людей, каждый из них обладает своим видением мира. Если у человека мировоззрение будет отличатся от мировоззрения других людей, или изменится на какое-либо другое, события эти останутся событиями личной судьбы данного человека. Другие об этом как правило не узнают. Но, возможна ситуация, когда подобное изменение мировоззрения произойдет не только с одним человеком, а с многими сотнями и тысячами, с каким-нибудь народом или культурой. Это произойдет в том случае, когда человек с иным мировоззрением напишет книгу, или картину или снимет фильм. Разумеется, только в том случае, если новое мировоззрение будет полезно обществу тем или иным способом.
В этом и заключается ценность искусства. Оно помогает меняться мировоззрению, оно передает видение мира, ценности, отношение к различным явлениям от одного человека многим. В целом, искусство - необходимый механизм эволюции общества.
Сейчас принято недооценивать роль искусства в изменении мировоззрения. Обычно считается, что сперва меняется второе, и эти изменения влекут за собой изменения первого. Однако, в истории существует немало примеров обратного. Наименее очевидный пример: перемены в искусстве в эпоху Возрождения привели к коренной переоценке ценностей в Европе. Эти события произошли довольно давно и можно сомневаться: где причины, а где последствия. Возьмем более близкие к нам времена.
Художественный вымысел английского писателя приводит не только к возникновению молодежных течений (по крайней мере жизнь этих людей изменилась коренным образом), а и к возрастанию интереса к традиционным европейским культурам. В результате День Святого Патрика из праздника довольно небольшого государства превращается в праздник общемировой.
Глядя на современную архитектуру, с удивлением обнаруживаешь, что подобное уже видел когда-то в детстве, на картинах художников фантастов.
О том, что катастрофы 11 сентября не было бы, если бы не было множества кинофильмов изображающих подобные события, писали многие.
Да что говорить, если в советские времена искусство сознательно использовали для навязывания вполне конкретного мировоззрения.
Массовая культура
Итак, культура делает личные изменения мировоззрения изменением общественным.
Как мы уже говорили, приживаются и влияют на мировоззрение не все произведения, а только те, которые по каким-либо причинам оказываются полезны обществу, востребуемы им. Поскольку, от признания художника обществом зависит его благополучие, у автора может возникнуть желание создавать произведение заведомо востребуемое. В этом автора поддерживает издатель, который не выпустит книгу не зная наверняка, что на нее будет спрос. В результате возникают произведения, которые максимально возможным образом соответствуют ожиданиям зрителя. Такие произведения и составляют массовую культуру.
Понятно, что массовая культура не изменяет мировоззрение общества. Зачем же она нужна?
Массовая культура закрепляет существующее мировоззрение, делает его стабильным, что немаловажно в современном обществе, стремящемся меняться с невообразимой быстротой.
Мы видим, что искусство и массовая культура служат разным целям. Искусство развивает мировоззрение, меняет его. Массовая культура закрепляет сложившееся мировоззрение, пытается стабилизировать его. В некотором смысле, она заменяет такой, мало употребительный сейчас и весьма распространенный в прошлом, механизм как канон.
Хотя искусство и массовая культура служат разным, практически противоположным целям, и то и другое необходимо для нормального функционирования общества. Без них общество либо остановилось бы в развитии, либо рассыпалось бы на массу мелких социумов с трудом понимающих и принимающих ценности друг друга.

Сижу, жду, когда привезут комод.
Что делать: решили все-таки структурировать вещи, иначе о них спотыкаешься...
Думаю, что я на него телевизор поставлю и тем самым освобожу окно.
А вы как ведете борьбу с вещами?

Итак, очередная суббота:
принять экзамен по МАСПО у 5 курса
провести коррекционное занятие с 8 летним ребенком
проконсультировать молодого человека
из приятного купить комод
и выпить с кем-нибудь
предлагайте компанию и звоните кто знает после 18-00
Вот так!